? ??????????????????? ????Easy Install Instructions:???1. Copy the Code??2. Log in to your Blogger account
and go to "Manage Layout" from the Blogger Dashboard??3. Click on the "Edit HTML" tab.??4. Delete the code already in the "Edit Template" box and paste the new code in.??5. Click "Save Template" CLICK HERE FOR BLOGGER TEMPLATES AND MYSPACE LAYOUTS ?

Friday, March 28, 2008

MT UMNO Tolak Tangguh Perhimpunan Agung

Mengikut taksiran saya, kegagalan Pak Lah untuk mempengaruhi ahli - ahli MT UMNO agar menangguhkan perhimpunan Disember ini adalah antara manifestasi ketidakyakinan ahli - ahli dan pimpinan UMNO yang lain terhadap kepimpinan beliau lagi.
Seingat saya, jarang sekali berlaku wujud menteri atau timbalan menteri yang dilantik selepas pilihanraya meletakkan jawatan atau menyatakan keenganan mereka untuk dilantik. Ini adalah sesuatu yang luar biasa telah berlaku dalam UMNO dan Barisan Nasional (BN) terutamanya sejak Pak Lah mengambil teraju sebagai presiden parti. Barangkali, ini juga antara 'signal' semakin hilangnya keyakinan terhadap beliau untuk terus memimpin parti dan kerajaan.
Apa - apapun, kita harapkan akan ada satu perubahan besar pada perhimpunan Disember nanti. Barangkali, Anwar Ibrahim akan kembali ke pangkuan UMNO sebagai Presiden! Siapa tahu? Tiada yang mustahil dalam politik! Wassalam

Thursday, March 27, 2008


There are a few things that can be done in times of grave emergencies.

Your mobile phone can actually be a life saver or an emergency tool for survival.

Check out the things that you can do with it: FIRST: Emergency The Emergency Number worldwide for Mobile is 112. If you find yourself out of the coverage area of your mobile; network and there is an emergency, dial 112 and the mobile will search any existing network to establish the emergency number for you, and interestingly this number 112 can be dialed even if the keypad is locked. Try it out. SECOND: Have you locked your keys in the car? Does your car have remote keyless entry? This may come in handy someday. Good reason to own a cell phone: If you lock your keys in the car and the spare keys are at home, call someone at home on their mobile phone from your cell phone.

Hold your cell phone about a foot from your car door and have the person at your home press the unlock button, holding it near the mobile phone on their end. Your car will unlock, saves someone from having to drive your keys to you. Distance is no object.

You could be hundreds of miles away, and if you can reach someone who has the other "remote" for your car, you can unlock the doors (or the trunk).

Editor's Note: It works fine! We tried it out and it unlocked our car over a mobile phone!"THIRD: Hidden Battery PowerImagine your mobile battery is very low. To activate, press the keys *3370#

Your mobile will restart with this reserve and the instrument will show a 50% increase in battery. This reserve will get charged when you charge your mobile next time. FOURTH: How to disable a STOLEN mobile phone? To check your Mobile phone's serial number, key in the following digits on your phone:

* # 0 6 #

A 15 digit code will appear on the screen. This number is unique to your handset.

Write it down and keep it somewhere safe.

When your phone get stolen, you can phone your service provider and give them this code. They will then be able to block your handset so even if the thief changes the SIM card, your phone will be totally useless.

You probably won't get your phone back, but at least you know that whoever stole it can't use/sell it either. If everybody does this, there would be no point in people stealing mobile phones.

This is the kind of information people don't mind receiving,

So pass it on to your family and friends

Why Sultan of Terengganu does not like IdrisJusoh

One thing that Malaysia Today would like to raise is the matter of
Terengganu's oil royalty which we hope Mahathir will address on 28 July.
Since the mid-1970s, Terengganu had been enjoying a 5% royalty on all the
oil and gas extracted in the state. That is what is provided for under the
Petroleum Development Act. In fact, not only Terengganu, but any state in
Malaysia where oil and gas is extracted they would enjoy the same. However,
in 2000, this royalty was withdrawn and converted to Wang Ehsan (goodwill
money). Suddenly, the RM800 million or so a year that Terengganu was
supposed to get as its 5% share of the oil and gas revenue was transferred
out of the state and into the hands of one man, Idris Jusoh.
Malaysia was then already suffering from an outbreak of JE. But in
Terengganu it was JE of another kind, Jusoh Enterprise, Idris Jusoh's
family business. Jusoh Enterprise or JE was suddenly flush with funds,
RM800 million a year to be exact. Then, in 2004, Umno, under the
stewardship of Abdullah Ahmad Badawi, won back the state from the
opposition. But the state did not win back its 5% oil royalty. The Wang
Ehsan continued and Idris Jusoh, who now became the Chief
Minister, continued to single-handedly manage the fund. Even the State
Economic Development Corporation (SEDC) and the Terengganu State Economic
Planning Unit (UPENT) were left totally in the dark. One man, Idris Jusoh,
decided how the money was spent, and it is a lot of money.
But the new Prime Minister, Abdullah Ahmad Badawi, would not tolerate one
man managing the state's coffers. He wanted Idris Jusoh's hands out of the
RM800 million a year cash box. However, to revert to the 5% royalty only
meant that the money would come directly under state control. That would
not serve their purpose. They wanted direct control of the RM800 million.
Now it was under the control of the Prime Minister's Department but passed
down to Idris Jusoh's hands.
What they needed to do was to get Idris Jusoh's hands out of the equation.

Then Khairy Jamaluddin, Abdullah's son-in-law cum adviser, came out with a
fantastic new 'umbrella concept', better than even Mahathir's. They wanted
control of the RM800 million a year. But they did not want to get it out of
Idris Jusoh's hands by putting it into the hands of the state. That would
merely be a case of out of the frying pan, into the fire. They wanted
direct control of the money without Idris Jusoh deciding on how the money
is spent.
And this is how they did it.
First they appointed Wan Farid, Khairy's 'running dog', as Abdullah's
Political Secretary. Then they appointed Wan Hisham, Wan Farid's brother,
as the State Exco Member in-charge of tourism. Then they gave Patrick Lim,
Khairy's business partner, the sole monopoly of all state tourism projects.
Now the network is intact and Idris Jusoh has been cut off.
Patrick Lim's job is to create all sorts of state tourism projects at
hugely inflated prices. He would then propose these projects to Wan Hisham,
the man in-charge of tourism. Wan Hisham would then pass them on to his
brother, Wan Farid. Wan Farid would then pass them on to Khairy. Idris
Jusoh would of course be left out of the loop and he would only know about
them when it was a fait accompli -- as the alays would say, "Nasi sudah
jadi bubur."
They built 30 houses at RM1 million each on an island in the Terengganu
River. They launched a RM300 million a year yacht race called the Monsoon
Cup. Hundreds of millions a year is being spent to 'attract tourists to
Terengganu'. It seems this year the amount of Wang Ehsan has shot up from
RM800 million to RM1 billion -- so there is even more money to play around
To ensure that Idris Jusoh keeps his hands out of the cash box, Abdullah
himself chairs the state meetings though he is the Prime Minister and not
the Terengganu Chief Minister. Of course, Idris Jusoh, being the Chief
Minister, is allowed to sit in on these meetings though he has no say on
what they propose. Patrick Lim, though he is not in the government, is also
allowed to attend these meetings.
Abdullah would then propose all sorts of tourism projects conjured by Wan
Hisham, Wan Farid and Khairy. Details are of course not discussed; only the
gist of things and the amounts involved. Whenever Idris Jusoh
raises any questions, he would be told to 'leave it all to Patrick Lim who
knows what to do'. Idris Jusoh is not to involve himself in the details.
After awhile Idris Jusoh got quite pissed and tried to resist. One project
that he knew nothing about was placed before him and he was told by Patrick
Lim to sign the papers. But how could he sign the papers when he knew
nothing about it and would eventually have to bear responsibility for it?
Patrick Lim walked out of Idris Jusoh's office and phoned Wan Farid who
complained to Khairy. Within an hour Idris Jusoh received a phone call from
Abdullah who ordered him to sign the papers, which he of course did
straight away.
Patrick Lim's hold on Abdullah was apparent to all but somehow not to Idris
Jusoh. One day Abdullah visited Terengganu to chair the regular meetings on
how to spend Terengganu's RM800 million (which is now RM1
billion because of the increase in oil prices). Idris Jusoh fetched
Abdullah from the airport but before his car could move Patrick Lim's car
cut in front of Idris Jusoh's car and Abdullah got out of Idris Jusoh's car
and got into Patrick Lim's car. Idris Jusoh should have realised then who
really runs Terengganu.
Yes, RM1 billion a year is a lot of money. This money, which should belong
to Terengganu, is not going to the state. It is going to Wan Hisham, Wan
Farid, Patrick Lim and Khairy. And Abdullah chairs the state meetings to
decide how the money is spent. And Wan Hisham, Wan Farid, Patrick Lim and
Khairy help spend the money. And they spend it all. And Idris Jusoh has no
say in how it is spent. And if he refuses to sign the papers he will get a
phone call from Abdullah.
Now do you know who runs this country? Abdullah says he and not his
son-in-law runs this country. Idris Jusoh however will tell you that Khairy
runs this country. And Khairy also runs Terengganu and manages its RM1
billion a year through Wan Hisham, Wan Farid and Patrick Lim. And Abdullah
chairs the Terengganu State meetings on behalf of Khairy and according to
the plan on how Patrick Lim wishes to spend the RM1billion a year.
And now do you know why Mahathir is so pissed? And he has every reason to
be pissed. In fact, I too am pissed. And that is why I agree that Mahathir
stays pissed with Abdullah and his son-in-law. The Terengganu
issue alone is enough for me to get pissed. And rest assured that
Terengganu is but the tip of the iceberg.
Yes, it is nice being able to walk in the corridors of power. And much can
you do when you walk in the corridors of power. And RM1 billion a year is
nice to manage if you have that power to do so. And when you walk in the
corridors of power you would of course have that power

Nurul Izzah ... Ayu Wanita Melayu

Oleh Wartawan KLpos.com
Selasa, 24 Julai 2007
BEBERAPA tahun lalu saya pernah menulis begini, "Apabila menatap wajahnya kita akan tertanya-tanya, bahagian manakah warisan emaknya dan sudut mana milik ayahnya. Kedua-dua aspek bergabung secara simeteris dan gabungan seimbang sehingga melahirkan keindahan baru. Inilah yang menjadikan Nurul Izzah sebagai ikon untuk generasinya,".
EKSKLUSIF... Ini kisah Nurul Izzah Anwar
Ketika itu, April 2003, saya baru tiga tahun bergelar wartawan dan berkerja di bawah seliaan Khalid Jaafar di majalah Siasah.
Dan untuk isu majalah bulanan itu, kami memilih Izzah - begitu ia dipanggil, sebagai cover, dengan tajuk "Puteri di persimpangan jalan'.
Ada cerita mengapa Khalid menyuruh saya mencari Izzah waktu itu, saya ingat dengan jelas, ia merupakan minggu-minggu akhir sebelum Si Puteri dilamar jejaka kacak pilihannya Raja Ahmad Shahrir Iskandar Raja Salim.
Sejak itu, saya jarang bertemunya, ada sekali dua di majlis, sekadar bertegur sapa. Saya lebih kerap menemui ayah mentuanya, yang merupakan tetangga, dan sering saya lihat beriadah di taman serta ke masjid di kejiranan kami.
Nama Izzah membesar bersama gelombang reformasi selepas ayahnya, Anwar Ibrahim, dipecat pada September 1998. Wajahnya muncul di TV kabel CNN dan BBC selepas berjaya menemui Presiden Filipina, Estrada minggu kedua ayahnya ditangkap dan dipenjara.
Footage itu diputar berulang kali sehingga tertacap kemas di fikiran ramai, bahawa inilah puteri sulung Anwar Ibrahim, berkelana mencari sokongan untuk sang ayah yang dizalimi.
Namanya melonjak, naik mendadak, ketika itu usianya baru 18 tahun.
GAYA Izzah yang berjaya dirakam kamera klpos.com
Rancak bercakap politik
Ketika klpos.com menemuinya baru-baru ini, kami bertanyakan pada beliau perbezaan perjuangan ketika itu dan kini, sewaktu badai melanda parti yang didokongi ayah dan ibunya, ramai yang dulu menyokong kini menentang, kes-kes keluar parti dan lain-lain.
Izzah tenang menjawab, katanya, "Saya akui setiap fasa perjuangan punya kompleksiti yang tersendiri, kini saya melihatnya dengan lebih jelas, mungkin sentimen rakyat tidak begitu memihak sekarang ini, tapi itulah cabarannya.
"Kini kami berkerja lebih kuat lagi bagi memastikan rakyat faham bahawa perjuangan PKR tidak terhenti dengan pembebasan Anwar Ibrahim, Anwar hanya simbol, perjuangan sebenar adalah menegakkan keadilan itu sendiri di negara ini." katanya.
Meminati Wilfred Owen, penyair Inggeris yang menjadi korban di hari-hari terakhir perang dunia pertama pada usia muda, Izzah rancak apabila diajak berbual persoalan politik ketimbang hal peribadi.
Ada keyakinan dalam setiap patah perkataan yang diluahkannya, dan keyakinan itu tidak pula kita dengar seperti meninggi diri.
"Saya melihat politik yang PKR perjuangkan adalah politik masa depan. Ia merupakan cita-cita besar rakyat yang berfikir luar dari kotak perkauman. Kita semua, saya percaya, mahu hidup harmoni dalam sebuah masyarakat majmuk.
"Apabila kita menolong orang miskin, kita menolong kerana ia miskin, bukan kerana ia Melayu, Cina atau India, apabila kita bangun membela orang yang dizalimi, kita lakukan bukan kerana dia Islam, Buddha atau Hindu, kita bangun menentang kerana kita masyarakat yang bertamadun dan menentang kezaliman terhadap sesama insan," katanya.
Di dewasakan pengalaman
Saya kira kegetiran yang menimpa keluarganya, dan atas kedudukan beliau sebagai anak sulung banyak membantu proses pendewasaan Izzah dalam politik dan pergaulan seharian.
Sukar rasanya mencari, wanita berusia 27 tahun di Malaysia yang sudah menghadam novel tebal War and Peace karya sasterawan terkenal Rusia, Leo Tolstoy.
Biarpun sudah bertahun membaca War and Peace, Izzah bahkan boleh mencerita kembali.
"Saya rasa orang Rusia amat kaya dengan cara ia menggambarkan, baca sahaja kisah Prince Andre sedang parah dalam satu peperangan bagaimana ia melihat awan pada langit yang biru, dalam bab itu sahaja Tolstoy menulis dengan begitu cantik, halus sehingga kita dapat membayangkan apa yang dilihatnya."
Minatnya beragam dari politik, sastera hingga kepada musik. Beliau pandai bermain piano dan gitar. Dan juga peminat setia kumpulan Radiohead dari Britian, semua album kumpulan alternatif itu ada dalam simpanannya.
Bekas pelajar aliran sains Sekolah Menengah Assunta Petaling Jaya ini juga pernah berlakon, ketika di sekolah gurunya memilih Izzah memegang watak Lady of Shalott dalam pementasan puisi Alfred Lord Tennyson.
Selepas bergelar isteri pada Mei 2003, dan ayahnya bebas pada September 2004, Izzah menyambung pengajian di peringkat sarjana di Universiti John Hopkins, beliau mengambil bidang pengajian antarabangsa dengan pengkhususan kajian Asia Tenggara.
Sebelum itu Izzah merupakan pelajar Kejuruteraan Kimia di Universiti Teknologi Petronas sebelum bertukar ke Universiti Tenaga Nasional selepas ayahnya dipecat.
Di sebalik apa yang terjadi kepada keluarganya, Izzah merupakan antara pelajar terbaik di Uniten ketika tamat belajar.
Jelas, beliau punya cita-cita politik. Ketika ditanya apakah beliau akan menggantikan ayahnya suatu hari nanti, Izzah terdiam seketika, beliau seperti memilih perkataan, lalu katanya.
"Tidak penting sama ada saya atau orang lain yang gantikan ayah, apa yang penting adalah kesinambungan perjuangan membela rakyat tertindas, melakukan perubahan sedaya upaya, dan memuliakan insan.
"Pada saya bukan individu yang penting sebaliknya institusi perjuangan itu sendiri. Individu datang dan pergi, perjuangan yang benar akan bertahan selama-lamanya," katanya hemat.
Rasa rendah diri dan keyakinan berbaur sama rata dari kenyataannya itu.
Saya memilih untuk tidak bertanya lanjut tentang pandangan politiknya, kerana saya dapat rasakan, soalan-soalan begitu merupakan 'makanannya'.
Kisah kenduri kawin
Sengaja saya tanyakan beliau tentang pengalaman belajar di luar negara, soalan yang tidak penting bagi seorang ahli politik muda penuh semangat seperti Izzah, namun dia tenang menjawab.
Kata Izzah beliau bersyukur kerana ditemani suami tercinta.
Ini ketika belajar beliau tidak mempunyai banyak masa. "Saya perlu habiskan pengajian setahun setengah dalam masa setahun sahaja, bayangkan!".
Ceritanya lagi, beliau bertuah kerana suaminya seorang penyabar, "Kami serasi, selalunya pendapat dia dan saya tidak sama, tetapi bila fikir balik, oh rupanya kami saling melengkapi."
Suaminya Raja Shahrir bekas pelajar Kolej Melayu Kuala Kangsar (MCKK), dan berkelulusan kejuruteraan dari Universiti Cambridge.
Semasa temubual ini dibuat, Raja Shahrir ada tetapi tidak ikut serta. Beliau leka dengan laptopnya, adakalanya dahi dikerutkan, seperti menyiapkan sesuatu yang besar. Gerun juga saya mahu menegurnya ketika itu.
Menurut cerita seorang rakan, Izzah mengenali Raja Shahrir ketika kedua-duanya menganggotai Unit Pendidikan Politik satu biro di bawah kumpulan pemikir yang dikaitkan dengan ayahnya Institut Kajian Dasar (IKD).
Majlis perkahwinan mereka dibuat secara sederhana tapi meriah. Masih jelas pada ingatan saya bagaimana ketatnya kawalan ketika pihak penjara membawa pulang Anwar untuk mewalikan pernikahan Izzah.
Hanya sebentar, ketika kenduri kawin Izzah, Anwar tiada, ramai VVIP datang termasuk Allahyarham Tan Sri Azizan Zainul Abidin, Tan Sri Hassan Merican, Datuk Seri Nazri Aziz bahkan kata orang Robert Kuok mewakilkan pada isterinya untuk ke kenduri Izzah dan Shahrir.
Sultan Terengganu yang kini jadi Agung pun ada. Orang politik dan rakyat jelata jangan cakaplah. Berduyun-duyun. Terasa meriahnya sehingga kini.
Selepas empat tahun kawin, sudahkah Izzah pandai memasak? Dia ketawa bila ditanya soalan itu, jelas Izzah, "Untuk suami saya selalu masak nasi briyani dan ada kalanya masakan Perancis, Souffle, sejenis puding. Asal sedap dia tidak memilih sangat."
Kini Izzah perlu banyak berehat. Insyallah tidak lama lagi Anwar Ibrahim dan Wan Azizah akan dapat cucu pertama. Sejak mengandung anak sulung, Izzah setiap hari mengamalkan bacaan suruh Lukman,
Kata Izzah, ibu mertuanya yang petuakan demikian dan apabila masa terluang beliau baca juga Surah Yassin dan suruh Yusuf.
Pada asalnya, saya mahu gunakan tajuk temubual ini sebagai, Nurul Izzah: Perempuan Melayu Terakhir, tapi dibisikkan seorang kawan, "Mana ada akhir, yang nak keluar pun perempuan juga," hehe pecah rahsia. Blog Nurul Izzah boleh dilayari di nurulizzah.com - Pengarang

Kisah Iktibar

Kisah benar utk dijadikan renungan terutama bg lelaki. Setiap yg Allah> swt kurniakan tak kira sempurna atau tidak pada pandangan mata kita, ia> adalah anugerah, amanah yg tak terhingga nilainya. Isteri dan anak utk> disayang sampai bila2, bukan utk dibuang bila dah "tak berguna"..> > > Ini cerita pasal rakan baik saya. Wife dia kena barah buah dada....dia> dah mula cari spare tayar, dapat lak student ipta..muda lagi. wife dia> kena buang sebelah buah dada...kawan saya ni dah geli utk bersama dengan> wife nya.Bln 12 tahun lepas kawan saya kawin dengan 2nd wife dia yg baru> umur 21 tahun....> > Masa cuti thaipusam hari tu, kawan saya bawa wife no.2 tinggal dengan> wife> no.1 dan yg paling kejam...wife no.1 kena keluar dari bilik master bed> room..untuk kasi laluan kat wife no.2...kejam kejam> > saya sampai sekarang tak boleh terima perbuatan kawan baik saya tu yg> halau wife no.1 keluar bilik, walaupun tindakan dia kawin tu..saya tak> kisah> sangat...tapi jauh di sudut hati saya...memang terasa kejam...sebab> wife> dia masih sakit dan tak terfikir ke dia pengorbanan wife no.1 jaga dia> dulu dan 4 orang anaknya.> > masa thaipusam tu, saya sempat lah cakap dgn dia kat luar rumah, coz> kawan saya tu jiran sebelah rumah- we all sama2 beli rumah masa bujang.> saya> cakap sampai hati dia buat camtu kat wife no.1, kawan saya marah saya> balik,> hal rumahtangga dia, saya jgn campur..dah kena camtu....saya malas lah> nak bertekak...> > saya ada gak suruh dia asingkan dua dua isteri...dia tak nak...dia> kata> payah dia nak berulang alik. lantaklah... ..biar tuhan je balas di> atas> perbuatan kejamnya ke atas wife no.1.> > kawan saya tu sebaya gan saya umur 35 tahun, wife no.1 kawan saya tu> umur> 39 tahun. Tua dari kawan saya tu. Masa kawan saya belajar dulu...memula> dia> dengan wife no.1 sebagai kakak dan adik angkat....wife dia dah kerja> sebagai> operator kilang...so wife no.1 tu banyak support study kawan saya> tu...lepas tu dah jodoh dia orang kawin..> > mungkin sebab perbezaan umur yg perempuan lebih tua, menyebabkan kawan> saya berubah arah.. tak tahu lah saya nak cakap... tapi yg buat saya> bengang...ade ke...kawan saya tu....selalu pujuk saya sampai lah ni> supaya jadi cam dia...cari no.2... tak sampai hati saya nak duakan> isteri tersayang saya tu.> > saya memula tak tahu gak yg kawan saya tu , bawa wife no.2 dia tinggal> sama ngan wife no. 1 masa thaipusam..tapi bila saya dengar kecoh dari> rumah> sebelah...saya jengoklah... saya nampak kawan saya tengah campak baju2> wife no.1 dari balconi....wife saya sampai nangis bila tengok peristiwa> tu...> > kat bawah...saya tengok...anak2 dia yg 4 org tu dgn maid...menangis2> pungut baju mak dia...kawan saya menjerit2 dari atas balconi..cakap.> ..> "kau org cakap gan mama kau...kalau nak papa jaga sampai mampus...jgn> lawan cakap papa..."> > tak boleh saya bayangkan macam mana perasaan anak2 dia bila dengar papa> dia cakap camtu...anak anak no.1&2 perempuan, 3 & 4 lelaki. saya rasa> tujuan utama dia halau wife no.1 dan bagi laluan kat wife no. 2 ialah> sebab ada jacuzzi dalam bilik utama tu...so...seronokla h dia berendam &> mandi sama2 gan wife no.2 dalam jacuzzi tu. saya ingat lagi..saya dengan> kawan saya tu...sama2 pi pilih jacuzzi dan pasang kat bilik masing2> dulu...> > maaf lama saya nak sambung cerita kawan saya nie. Ini kerana saya> sibuk> menguruskan urusan pengebumian, dan kenduri aruah wife no.1 kawan saya> tu.> > aruah baru je meninggal dunia pada hari sabtu 25/1/03...sedangkan> suaminya - rakan baik saya tiada di malaysia kerana honeymoon dengan> wife no.2 ke France. Rakan saya sudah berlepas pada malam 24/1/03 lagi.> > apabila saya balik rumah setelah menghantar rakan baik saya ke airport> changi, Maid aruah call mengatakan yg aruah mengalami sesak> nafas...saya> kelam kabut ke rumah sebelah..utk bawa aruah ke hospital...sebelum> aruah> pergi kehospital.. .dgn kepayahan aruah mencium dua anak kembarnya> (no.3,4) yg berusia 3 tahun yg sedang tidur. aruah juga berpesan kepada> 2 anak perempuan ( no 1 dan 2) yg berusia 6 dan 5 tahun supaya menjaga> adik-adiknya. Mungkin aruah dah tahu yg dia akan pergi> > Hanya saya dan maid aruah sahaja yg menghantar aruah ke hospital. wife> saya menunggu di rumah rakan saya. beberapa kali masa dalam perjalanan> aruah berpesan kat saya supaya tolong tengok2 kan anaknya...> > Saya masa tu hanya menginggalkan pesanan sms kat rakan saya yg isteri> sakit kerana rakan saya masih dalam penerbangan. saya juga sempat> menelefon abg aruah yg berada di Kluang supaya datang segera .aruah> hanya mempunyai dua beradik sahaja, mak& ayah aruah sudah tiada.> > masa kat hospital, aruah sempat berpesan dengan doktor, jgn lakukan> rawatan yg teruk2 kerana dia dah nak pergi...memang sedih masa tu. dah> puas saya menangis dua/3 hari ni.> > masa abg aruah sampai dari kluang ke hospital...aruah masih dalam> bilik> rawatan....abg aruah terlampau geram bila tahu, adik iparnya pergi> melancong. masa tu aruah dah koma dan tak lama lepas tu, aruah pergi> dengan tenang. dan abg aruah yg membuat keputusan agar jenazah aruah> segera di kebumikan tanpa menunggu kepulangan suaminya.> > saya dengan abg aruah yg sibuk menguruskan urusan utk mengeluarkan> jenazah.Banyak perkara saya pelajari, seperti mendapatkan pengesahan> kematian oleh doktor, lepas tu kena buat laporan kematian di balai> polis, dan balai polis mengeluarkan sijil kematian dan permit> pengebumian , kemudian dengan sijil kematian dan permit pengebumian,> kami terpaksa ke hospital utk> pengeluaran jenazah dan juga urusan2 lain.> > Alhamdulilah utk urusan pengembumian jenazah,jawatankuas a masjid> telah> banyak membantu saya. semua urusan pengebumian seperti pembelian> peralatan, mengali dsbnya diuruskan oleh jawatankuasa masjid. satu> malam saya dan abg aruah tidak tidur.> > dalam pukul 10 lebih 25/1/03 pagi barulah jenazah aruah dapat di bawa> kerumahnya dan selepas zuhur jenazah aruah selamat di kebumikan.> > Suami aruah hanya menelefon semasa jenazah aruah di bawa pulang ke> rumah dan saya memberikan jaminan bahawa semua urusan akan saya> selesaikan dan supaya rakan saya tu meneruskan percutian, dalam kepala> saya masa tu tak de fikir utk marahkan rakan saya tu, hanya yg terlintas> utk selesaikan urusan pengebumian sahaja.> > masa jenazah dirumah anak2 aruah yg no.1 dan 2 dah tahu ibunya sudah> tiada, tapi yg kembar tu..sibuk tanya kenapa mama tidur kena> tutup..sedih sgt> saya. saya hanya berupaya memeluk dua kembar tu supaya senyap...tapi> airmata saya meleleh juga.saya kenal aruah masa saya form 4 di mrsm,> masa tu saya saya dan rakansaya sama2 belajar di mrsm. masa form 4 lah> rakan saya menjadi yatim piatu kerana bapanya meninggal dan aruah yg> selalu menjadi perangsang kepada rakan saya tu. Lepas spm, we all dapat> tawaran ke USA. setiap bulan rakan saya tu mendapat kiriman wang dari> aruah kak zai tidak kurang dari $100 USD.> > masa pengebumian saya antara yg menyambut jenazah dari dalam lubang> kubur utk diturunkan ke liang lahad. saya memegang bahagian kepala> jenazah, dan saya merasakan bahawa aruah sedang menenung saya, sedih masa tu.Masa urusan pengebumian tu, anak2 aruah yg kembar hanya memandang> sahaja.Tetapi bila tanah di kambus, barulah yg kembar tu menangis, tapi> dipujuk oleh wife saya. suami aruah akan kembali pada hari rabu 29/1/03. dan sehingga hari ni,> setiap malam ke empat2 anak aruah tidur bersama sama saya...mereka> rindukan aruah mama mereka, dan juga papa mereka. Boleh dikatakan budak2 tu selalu je mengigau bila tidur panggil mama...mama. ..mama... dan saya terpaksa memujuk dgn mengatakan.. .senyap2 sayang...papa ada...dan saya> berharap agar allah..berikan hidayah kat rakan saya tu...supaya dia> sedar akan kekejaman dia dan ALFATIHAH lah kiriman kita semua yg masih bernafas dibumi ini untuk arwah kak zai... Wanita yg baik adalah wanita yg tak kan sanggup melihat wanita lain> dihina macam ni..(diambil dari sebuah laman web, penulis asal tidak dinyatakan.. bg> mereka yg dah bace, fikir2kan isi tersirat dalam kisah ni..)
* Petikan email yang telah diforwardkan kepada saya

Wednesday, March 26, 2008

Dasar Perutism

Menurut penasihat Parti Keadilan Rakyat (PKR), Dato' Seri Anwar Ibrahim Dasar Ekonomi Baru (DEB) akan digantikan dengan Agenda Ekonomi Malaysia (AEM) yang dikatakan lebih terbuka dan telus sifatnya serta tidak condong kepada mana - mana kelompok bangsa sebagaimana yang wujud dalam DEB. Secara konsepnya, DEB adalah satu dasar yang baik dan telah banyak memberikan manafaat kepada orang Melayu. Sungguhpun ianya dikatakan masih gagal meletakan kebersamaan antara ketiga - tiga khususnya dari sudut perkongsian kek ekonomi negara. Secara keseluruhan pencapaian orang Melayu hari ini masih belum boleh dibanggakan, kecuali dua tiga kerat yang mempunyai hubungan rapat dengan tradisi kepimpinan negara, iaitu UMNO. Sebelum PRU 12, UMNO dianggap sebagai tempat mengaut dan mengumpulkan kekayaan melalui kebocoran dan ketirisan kontrak - kontrak kerajaan yang sepatutnya menjadi hak sesiapa saja yang layak. Bukannya mereka yang mempunyai hubungan rapat dengan individu tertentu dalam UMNO dan kerajaan. DEB dah jadi semacam "Dasar Perutism" yang hanya mengkayakan golongan tertentu yang menyertai UMNO semata - mata untuk memenuhi isi perut mereka dan suku sakat mereka.
Barangkali gagalnya DEB bukan kerana dasarnya yang tidak baik. Tetapi berpunca daripada ketidakikhlasan pimpinan UMNO itu sendiri. Terus terang saya katakan, orang yang benar ingin memperjuangkan nasib, agama, bangsa dan negara tidak akan sesekali mendapat yang sewajar di dalam UMNO. Pelbagai usaha akan dilaksanakan agar 'orang sebegini' tidak diberi peluang dan tempat dalam kepimpinan UMNO dan seterusnya kerajaan. Atas dasar apa ianya berlaku? Berlaku atas kebimbangan "Dasar Perutism" ini akan diganggu gugat dan menyukarkan individu - individu tertentu yang menyertai UMNO semata - mata kerana perut mereka.
PRU 12 telah banyak membawa hikmah dan makna kepada rakyat. Tragedi UMNO & BN ditimpa tsunami kekalahan di luar jangkaan telah mendedahkan kepada rakyat mana satu pemimpin yang benar - benar ikhlas untuk membela nasib mereka. Barangkali perebutan jawatan menteri besar di Perlis dan Terengganu menjadi antara gambaran ketidakikhlasan seseorang yang telah dipilih rakyat menjadi pemimpin sebelum ini. Sekiranya, benar - benar ikhlas nak perjuangkan nasib rakyat, kenapa perlu timbul soal perebutan sebegini? Melainkan bagi mereka yang menjadikan kepimpinan sebagai medium melaksanakan agenda perutism! Justeru, kita tunggu dan lihat saja realiti di sebalik Agenda Ekonomi Malaysia (AEM). Jangan realtinya ibarat harapkan pagar, pagar yang makan padi! Wassalam

Reformasi UMNO

Secara peribadi, tok canang berpandangan usaha veteran UMNO Tengku Razeleigh Hamzah untuk meraih sokongan ketua - ketua bahagian di seluruh negara agar diadakan Perhimpunan Agung UMNO Luar Biasa (EGM) yang membolehkan pucuk pimpinan baru dipilih, seharusnya disambut dengan tangan terbuka serta rasa rendah diri terutamanya kalangan pemimpin UMNO sekarang. Bukannya terus menidakkan tanpa sebarang penelitian yang berhati - hati. Tok canang merasakan, sekiranya benar ahli - ahli UMNO ingin melihat ianya terus relevan dan terus menjadi pilihan utama rakyat pada tahun yang mendatang, reformasi kepimpinan menerusi pemilihan pucuk pimpinan baru secara terbuka harus dijadikan amalan. Persoalannya, kenapa nak menindakkan hak ahli untuk bertanding secara bebas? Kenapa wujud tiada pertandingan untuk jawatan tertentu? Khususnya bagi jawatan presiden dan Timbalan Presiden? Trend yang sebegini, bukan sahaja berlaku dalam UMNO malahan juga parti - parti politik lain seperti PAS, MCA, GERAKAN dll. Pengamalan trend sebegini juga akan menyekat peluang pemimpin - pemimpin yang benar - benar berpotensi dan ikhlas naik ke atas. Akibatnya, kita akan menyaksikan barisan kepimpinan yang 'less quality' daripada pelbagai sudut dan 'kaki ampu' sebagaimana yang terjadi pada hari ini dan seterusnya membentuk satu budaya 'yes man' dikalangan mereka. Budaya 'yes man' ini tidak ada untungnya kepada rakyat dan hanya beberapa kelompok tertentu sahaja yang mendapat manafaat yang berlipat - ganda daripadanya! Rakyat akan terus menderita dengan pelbagai kepayahan dan kesukaran. Jika ini terus dibiarkan, UMNO hanya akan tinggal dalam lipatan sejarah! Kita hanya akan berasa lega (sekiranya UMNO terus dibiarkan dipimpin oleh seseorang yang bukan ahlinya), bila mana PAS yang mengetuai pakatan parti - parti pembangkang hari ini, bukannya keadilan, apatah lagi DAP! Pakat - pakatlah kita membudayakan 'kepimpinan ilmu' dalam masyarakat kita pada hari ini, bukannya 'kepimpinan perut' yang dah jadi sebahagian daripada budaya kepimpinan pada hari ini. Tepuk dada tanyalah iman masing - masing. Wassalam

Perbankan Islam - Kari Ayam

Sidang pembaca yang dikasihi sekalian, sekali lagi kita bertemu di arena penulisan ini. Moga semuanya dalam kaedaan baik-baik belaka. Pada kali ini, InsyaAllah tulisan saya akan berkisar tentang persoalan pertama yang dikemukakan dalam artikel saya yang pertama. Sekiranya, saudara pembaca sekalian masih ingat, ia berhubung dengan persoalan yang telah ditimbulkan oleh seorang rakan bukan Islam yang juga berupa kiasan sinisnya terhadap sistem perbankan Islam yang wujud pada hari ini.
Perbandingan ‘kari ayam’ yang tersebut adalah sebenarnya bersifat prejudis dan dibuat oleh seseorang yang bukan ahlinya (bukan Islam) serta dilakukan bukan berasaskan kepada fakta dan pemahaman yang sebenar secara mendalam terhadap subjeknya. Bentuk perbandingan seperti ini jelas tidak adil sifatnya. Apatah lagi kalau dilihat dari segi faktor masa sekalipun. Konvesional bank sudah wujud hampir 300 tahun yang lalu, sedangkan sejarah perbankan Islam di Malaysia baru mencecah usia 30 tahun. Lebih buruk lagi akan menyebabkan salah faham dan syak wasangka yang berpanjangan di dalam masyarakat. Sebarang salah faham dan syak wasangka terutamanya terhadap Islam dan juga hal-hal yang berkaitan, sekiranya tidak ditangani dengan bijaksana, ia akan menjejaskan ‘kredibiliti’ jangka panjangnya. Perlu kita sedar dalam keadaan sekarang, penghujahan yang bersifat ‘defensif’ bukan jalan penyelesaiannya. Bahkan akan mengusutkan lagi keadaan terutamanya dalam suasana kewujudan Islam di tengah-tengah sistem yang berakar umbi kepada akal pemikiran manusia semata-mata sejak zaman berzaman lagi.
Dalam konteks perbankan Islam yang kita bincangkan ini, realitinya, kita tidak akan berupaya mengukuhkan kredibilitinya di mata masyarakat umum terutamanya kelompok bukan Islam, hanya tampil dengan pelbagai hujah yang bersifat defensif dengan tujuan untuk mempertahankannya, apabila menerima asakan dalam bentuk perbandingan daripada mereka yang terlibat secara langsung dengan perbankan konvesional. Sebaliknya, apa yang harus kita buat adalah menjadi agen perubah kepada kelemahan yang sedia ada yang dikatakan wujud oleh kelompok tersebut . Ini juga bertepatan dengan saranan Allah S.W.T yang meletakkan bahawa sesuatu perubahan tidak akan berlaku di dalam sesebuah masyarakat sehinggalah ahli-ahli dalam masyarakat tersebut sendiri yang menjadi agen kepada perubahan.
Saudara pembaca, berbalik kepada persoalan ‘kari ayam’ yang telah ditimbulkan sebelum ini. Memang ada logiknya kalau dikatakan kedua-dua mangkuk kari ayam tersebut mempunyai cita rasa yang sama. Malahan juga, memang sukar untuk dibezakan mana satu kari ayam yang asal ayamnya tidak disembelih. Tetapi kalau diamati sedalam-dalamnya, hakikat yang terjadi memang tak sama dan tak akan sama! Ibarat kata orang, “rambut sama hitam, tapi hati lain-lain”. Kenapa saya mengatakan sedemikian?
Sidang pembaca, saya ingin memulakannya begini, dalam apa jua perkara sekalipun dalam kehidupan kita, seseorang manusia akan berusaha untuk menuju ke arah kesempurnaan. Tak kira dia seorang Islam ataupun bukan Islam. Kesempurnaan menjadi agenda dan idaman setiap di kalangan kita, baik yang muda, yang tua, yang berpelajaran, yang kurang berpelajaran. Pendek kata semuanya! Hatta, sekiranya diamati kelompok haiwan pun berkehendakkan kesempurnaan. Buktinya, sesama kelompok mereka pun saling bersaing antara satu sama lain. Lihat sahaja keadaan ikan-ikan di dalam akuirium apabila makanan diletakkan. Mereka seakan-akan bersaing antara satu sama lain demi mendapatkan makanan tersebut. Seolah-olah, masing-masing menginginkan kesemua makanan tersebut. Biar kawan-kawan yang lain tak dapat pun tak pa! Ini jelas menunjukkan keinginan untuk memiliki kesempurnaan.
Jika dilihat dari perspektif konvesional, kesempurnaan hidup dinilai semata-mata berasaskan kepada ‘material & financial values’ (nilai kebendaan & wang ringgit). Ini bermakna, seseorang yang tidak mempunyai tahap nilai kebendaan & wang ringgit pada standard tertentu dianggap masih tidak sempurna hidupnya. Kayu pengukur yang sebegini akan secara tidak langsung mencetuskan ‘desakan diri’ untuk mengecapi kesempurnaan bentuk ini dengan apa cara sekalipun, walau terpaksa ‘menghalalkan cara’.
Islam melihat keinginan seseorang manusia ke arah kesempurnaan sebagai fitrah (sesuatu yang lumrah). Namun ia tidak sesekali ‘menghalalkan cara’ semata-mata ingin memenuhi tuntutan fitrah tersebut. Sidang pembaca sekalian, Islam adalah satu agama yang bukan sifatnya ‘result oriented’ semata-mata. Islam turut mengambil kira apa yang disifatkan sebagai ‘process oriented’. Maknanya, untuk memenuhi tuntutan kesempuranaan sebagaimana yang diinginkan oleh Islam, sesuatu perkara mestilah sempurna dari segi proses dan hasilnya. Kedua-duanya mesti hadir bersama-sama. Tetapi fahaman sebegini, tidak berlaku dalam kerangka kesempurnaan hidup konvesional yang mana lebih mengutamakan hasil akhirnya. Bagi konvesional, kesempurnaan masih boleh dicapai walaupun proses ke arahnya diselaputi dengan pelbagai kepincangan seperti penindasan, kezaliman, penganiyaan dan sebagainya.
Saudara pembaca, pemahaman terhadap apa yang sedikit sebanyak telah saya utarakan di atas, boleh dipanjangkan lagi agar jurang perbezaan antara kedua-dua jenis sistem perbankan ini lebih jelas. Dan, sekaligus merubah dakwaan rakan bukan Islam tersebut. Bukan setakat terhadap sistem perbankan Islam, malahan juga terhadap ‘cita rasa kari ayam’ yang dikatakan tidak ada bezanya itu. Ingin saya menyentuh sedikit tentang hikmah Islam mensyaratkan haiwan disembelih sebelum disajikan. Pembuktian secara ilmiah jelas menunjukkan bahawa haiwan yang disembelih dengan cara yang sempurna (iaitu yang disyaratkan Islam) lebih selamat untuk dimakan berbanding dengan haiwan yang tidak disembelih dengan cara yang sempurna. Ini kerana, cara penyembelihan yang disyaratkan oleh Islam berupaya merembeskan darah yang terkandung dalam tubuh badan haiwan terbabit, yang mungkin mengandungi jangkitan penyakit tertentu. Jelas menunjukkan, seekor ayam yang tidak disembelih membawa maksud tidak sempurna prosesnya. Walaupun ‘hasilnya’ (kari ayam) nampak secara lahiriah sempurna serta tidak ada sebarang perbezaan.
Sidang pembaca, sistem perbankan konvesional yang mendominasi sistem perbankan dunia pada hari ini hanya berasaskan kepada ‘result oriented’ semata-mata, iaitu memaksimumkan keuntungannya dan juga pelanggan tanpa mengambil kira kesempurnaan proses. Bagi bank konvesional, mereka boleh berbuat apa saja asalkan keuntungan dapat diperolehi, selagi mana tidak bercanggah dengan Akta Perbankan & Kewangan 1989 yang ditetapkan oleh kerajaan dan dikawal selia oleh pihak Bank Negara Malaysia (BNM). Dalam aspek ke mana wang penyimpan dilaburkan, bank konvesional tidak mempunyai sebarang sekatan selagi tidak bercanggah dengan undang-undang negara seperti portfolio pelaburan yang disisi Islam jelas haram seperti perjudian, minuman keras, pusat hiburan dan sebagainya. Operasi bank konvesional yang berasaskan riba’ (faedah) memang sesuatu yang tidak perlu dipersoalkan lagi. Hal ini Allah S.W.T dah ‘clear cut’ dalam Al- Qur’an bahawa riba adalah sesuatu yang haram. Logiknya, kira jadi dua kali haram. Satunya, wang yang kita simpan dilaburkan ke tempat-tempat yang diharamkan oleh Islam. Duanya, kita terima pula faedah dengan cara ‘riba’ daripada simpanan yang kita buat. Bukan dua kali haram, tak gitu?
Mungkin ada yang akan bertanya? Apa masalahnya sekiranya pelaburan dibuat dalam perjudian, minum keras, hiburan dan sebagainya? Bahkan, realitinya bidang-bidang pelaburan sebegini yang lebih menguntungkan. Lihat saja nilai saham-saham seperti Resorts, Genting, Magnum dan sebagainya di pasaran modal negara (Bursa Malaysia)! Pengharaman Allah S.W.T terhadap sesuatu perkara mesti berasaskan kepada sesuatu hikmah (kebaikan). Mungkin pada persepsi pertama kita cuba untuk menindakkannya atas alasan ianya juga terdapat kebaikan. Tapi pernahkah kita terfikir? Antara kebaikan yang sedikit berbanding kemudaratan yang banyak, mana satu yang akan menjadi pilihan kita? Sudah tentu kita akan memilih untuk tidak melakukan sesuatu yang besat mudaratnya. Begitu juga dengan hikmah Allah S.W.T meletakkan batasan tertentu kepada pihak bank untuk menjalankan pelaburan mereka adalah kerana bidang-bidang seperti perjudian, minum keras dan hiburan kerana ia akan memberi kesan yang tidak baik kepada individu dan masyarakat secara keseluruhannya yang mungkin lahir dalam pelbagai bentuk masalah seperti peras ugut, rompak, rogol, bunuh dan sebagainya. Sekiranya situasi seperti ini berlaku, fitrah manusia yang inginkan kesempurnaan hidup akan terganggu. Alternatifnya, wujud sistem perbankan Islam yang mengabung jalin antara ‘process oriented’ dengan ‘result oriented’ sebagai penyelesaian kepada sistem perbankan konvesional yang sebenarnya banyak menyumbang kepada ketidaksempurnaan hidup individu sebagaimana yang dikehendaki fitrahnya dengan terlibat dengan riba dan pencarian untung secara tidak sah di sisi Islam. Moga bertemu lagi dalam siri yang akan datang. Wassalam.

Mengenali Perbankan Islam

Secara kebetulan beberapa bulan yang lepas saya telah menghadiri satu kursus yang bersangkut paut dengan industri perbankan. Ia dianjurkan oleh bank tempat saya bekerja.
Apa yang menarik yang ingin saya kongsi bersama-sama dengan para pembaca sekalian tentang seorang rakan bukan Islam kita mengutarakan komennya tentang sistem perbankan Islam yang diterima pakai di negara kita. Katanya dengan penuh konfiden, “Basically by practice, tak ada bezanya pun bank Islam dengan bank lain yang ada sekarang. Ibarat dua ekor ayam yang masing-masing disembelih ikut cara Islam dan tidak digunakan untuk masak kari ayam. Apakah akan ada kelainan rasa kari ayam tersebut? Ada logiknya juga bukan. Seorang rakan bukan Islam yang lain yang mungkin secara kebetulan mendengar perbualan kami turut mengutarakan sesuatu. Katanya, “Bank konvesional lebih profitable berbanding dengan bank Islam. Let set up dua buah bank yang masing-masing berasaskan kepada Islam dan konvesional. Berikan jumlah modal yang sama rata. Semua kemudahan pun sama. Cuba lihat selepas lima tahun kemudian bank mana yang akan lebih mengaut keuntungan. Sudah tentu bank konvesional yang akan mendahului”. Kalau tak kuat kefahaman dan keyakinan terhadap apa yang Islam anjurkan kepada kita, rasanya tentu ramai yang mula menjadi lalang. Keyakinan terhadapnya mungkin sedikit goyah. Kemungkinan juga akan terngiang-ngiang di telinga kita satu persoalan yang mempertikai tindakan berurusan dengan Bank yang berasaskan Islam.Kelak tak semenang-menang untung entah ke mana, pokoknya entah ke mana. Masuk angin keluar asaplah gamaknya. Tambahan lagi pernah heboh satu ketika dulu tentang kerugian besar yang dialami oleh salah sebuah bank Islam pelopor di negara kita.
Menurut seorang rakan saya yang pernah bekerja di salah buah bank Islam yang ada dalam negara, sistem dan produk yang dirangka memang perfect. Tapi bila masuk tang perlaksanaan, tu yang jadi masalah. Terutamanya bila masuk bak ‘credit recovery’, memang cukup lemah. Tu yang hutang tak berbayar jadi banyak. Ramai pelanggan jadi culas nak bayar balik pinjaman. Di mana silapnya? Nanti kita sama-sama kupas dalam siri-siri artikel saya yang akan datang.
Bak kata orang, tak kenal maka tak cinta, apatah nak mendekatinya. Sebagai langkah pertama dalam usaha membawa para pembaca sekalian untuk lebih mendekati sistem perbankan Islam ini, seeloknya terlebih dahulu,saya paparkan secara ringkas perbezaan yang paling ketara antara kedua-dua sistem perbankan ini agar para pembaca sekalian sedikit sebanyak mendapat gambaran awal.

Sistem Perbankan Konvesional (SPK)
Sistem Perbankan Islam (SPI)
Secara dasarnya, ia mengamalkan konsep dan kaedah pemberian serta pengambilan faedah (riba) bagi produk yang ditawarkan. Sistem yang berasaskan kepada faedah banyak memberi kelebihan kepada sebelah pihak sahaja, samada bank atau pelanggan (Bergantung kepada jenis produk yang ditawarkan) SPK
Secara prinsipnya, ia mengamalkan konsep dan kaedah yang dianjurkan oleh Islam iaitu perkongsian untung dan rugi yang dimanifestasikan melalui prinsip seperti Wadiah (Pemegang amanah), Mudharabah (Perkongsian untung), Murabahah (Jualan dengan sedikit keuntungan), Musyarakah (Perkongsian), Bai Bithaman Ajil (Jualan secara ansuran), Wakala (Agensi), Bai At Takjiri (Pindah milik harta sewa), Qard Al-Hassan (Pinjaman) dan Ijarah (Sewa). SPI
Dari segi akta yang digubal oleh kerajaan, ianya tertakluk kepada Akta Perbankan dan Institusi Kewangan 1989 (BAFIA 1989). SPK
Dari segi akta, ianya tertakluk kepada Akta Perbankan Islam 1983 . SPI